Einen ganz wesentlichen Bestandteil des "Fronleichnam"-Festes bildet
traditionell die Fronleichnams-Prozession. In manchen - meist ländlichen
Gegenden - bewegt sich der Zug betend und singend durch mit Blumen (Blumenteppichen)
oder Birkenbäumchen geschmückten Straßen, wo die angrenzenden
Häuser ebenfalls mit grünen Girlanden oder Blumensträußen
geschmückt sind. Auch die vier nach der Himmelsrichtung ausgerichteten
"Stationen" der Prozession werden über und über mit Blumen geschmückt.
Schon Anfang der Woche helfen Frauen und Kinder aus der Gemeinde, die Blumen
die von vielen fleißigen Pflückern in Wald, Feld und Garten
gesucht worden sind, zu sortieren und für das Legen vorzubereiten.
Verwendet werden z. B. Margueriten, Lupinen, Ginster, Raps, Pfingstrosen,
Tannenreisig, Kornblumen, Rosen und andere Blumen. Und in der Nacht
zum Fronleichnamsfest und ganz früh am Morgen sind die "Heinzelmännchen"
dann schwer beschäftigt, den auf dem Papier gemachten Entwurf zu einem
schönen Blumenteppich auf der Straße umzuarbeiten.
In manchen Gegenden werden bei der Prozession kleine Kränze
aus Birkenlaub, Wiesenblumen, Kräutern und Gräsern, sogenannte
"Fronleichnamskranzl", mitgetragen. Dahinter stehen Denkmodelle wie "Christus
als Gärtner" oder das Anliegen des Franz
von Assisi, daß Blumen Gott loben sollen
Im Süden nannte man früher den Fronleichnamstag auch "Hoffarts-"
oder "Prangertag". Die Mädchen bekamen neue weiße Kleider zum
„Prangen" bei der Prozession. Sie schmückten sich mit Kränzen
aus segenbringenden Kräutern. Nach der Prozession wurden "Jungfernnudeln"
und "Jungfernschmarrn" (Schmalzgebackenes) serviert. Die Birkenzweige,
die am Prozessionsweg aufgestellt werden, nennt man dann auch "Prangerstauden".
Man reißt sie nach der Prozession ab und steckt sie in die Wohnräume,
in den Stall und in die Scheune. Das "Prangergras", das man auf den Prozessionsweg
streut, hat man früher dem Vieh unter das Futter gemischt.
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