Es ist heute der 1. Mai. Wie ein Meer
des Lebens ergiesst sich der Frühling in die Erde,
der weisse Blütenschaum bleibt an den Bäumen hängen.
Es ist ein schöner Tag.
(Heinrich Heine)
Woran denken Sie? An rote Fahnen und Gewerkschaftsumzüge
zum Tag der Arbeit, an den zusätzlichen Feiertag - oder an aufkommende
Frühlingsgefühle, Vogelgezwitscher und Wonnemonat? Maibäume,
Maifeuer und Maitanz?
Die rote Nelke erhielt ihr politisches Image als Arbeiterblume
auf dem Internationalen Sozialistenkongress, der 1889 in Paris tagte. Dort
beschloß man, den 1. Mai in allen Ländern als Kampftag zu feiern.
Prompt trugen die Schuhmacher bei einer 1. Mai-Kundgebung rote Nelken im
Knopfloch, schreibt 1890 eine Berliner Zeitung. Das war polizeilich untersagt
und führte zu Verhaftungen und Krawallen. Dabei hatte die Nelke ursprünglich
eine ganz andere politische Geschichte. Als Zeichen ihrer Unerschrockenheit
trugen während der französischen Revolution verurteilte Aristokraten
Nelken auf den Weg zur Guillotine. Trotzdem - oder vielleicht auch gerade
deshalb - blieb die rote Nelke das Symbol der Arbeiterklasse.
An manchen Orten auf dem Land wird heute noch der alte Brauch des
Maibaum-Aufstellens gepflegt; in der Stadt lebt er fast nur noch im "Richtmai"
- beim Richtfest eines Hauses - fort.
Der Maibaum - ursprünglich nur Birken, weil sie als erste aus
ihrer Winterruhe erwachen - steht als Symbol für Fruchtbarkeitsriten
früherer Zeiten (deshalb volkstümlich auch Maie, Maybaum, Maibusch
genannt).
Seit dem 16. Jhdt ist in Bayern der Brauch bekannt, einen möglichst
hohen Fichtenbaum mit wehender, grüner Spitze aufzustellen, mit Kränzen
und bunten Bändern behängt. Die Fichte treibt im Mai aus
und gilt daher als festliches Symbol für die Ankunft des Lichtes,
der Wärme und der Fruchtbarkeit.
Erst im 18. Jhdt bildete sich die typische Form (primär in
Oberbayern) des bis zu 40 m hohen Maibaumes, welcher auf mehreren Querleisten
ausgeschnittene und bemalte Bildzeichen der regionalen Gilden bzw. des
Handwerks und Gewerbes (oder Baulichkeiten) eines Dorfes zeigt. Je nach
Reichtum der Gemeinde sind diese Symbol-Tafeln mehr oder weniger aufwendig
beschaffen.
Maibäume wurden auch aus Rotdorn hergestellt, einem Baum, der
die Freude über die Rückkehr des Sommers ausdrückte und
in der Blumensprache die Hoffnung darstellt. Früher mussten Maibäume,
um ihren Zauber entwickeln zu können, in der Walpurgisnacht
geschlagen werden.
Auch um das "Maibaum-Stehlen" gibt es etliche Bräuche; damals
schon wurden Prügel- oder gar Gefängnisstrafen für diejenigen
verhängt, welche es wagten, sich in den Wäldern ein Bäumchen
für den Mai zu organisieren.
In manchen Gegenden bleibt der Baum sogar das ganze Jahr über
stehen und wird dann zu festlichen Anlässen neu geschmückt.
In einigen Orten werden eine "Mai"- oder "Blütenköniginnen"
-gelegentlich auch ein "Maikönig" gewählt. Die Maikönigin
war schon bei den römischen Festlichkeiten die anerkannte Repräsentantin
der Göttin Flora. Maikönig und Maikönigin werdenin Prozessionen gefeiert und in einem Spiel "verheiratet", "um die Fruchtbarkeit der Erde" anzuregen.
Auf Hawaii gilt der 1. Mai als der „Lei – Tag“, überall gibt
es an diesem Tag Lei – Blumen. Aber auch aus Hibiskus- und Ti – Blüten
werden Blumengirlanden geflochten. Ein einzelne Blüte hinter dem rechten
Ohr bedeutete traditionell, dass der Träger / die Trägerin einen
Partner sucht. Hinter dem linken Ohr bedeutete die Blüte, dass man
bereits vergeben sei. Wie so vieles auf Hawaii ist jedoch auch dieses Fest
heute "aufreizend kommerzialisiert". (Quelle)
Seit der Barockzeit ist der Monat Mai der Verehrung der Gottesmutter
Maria gewidmet - vom katholischen Italien aus verbreitete sich dieser
Brauch in ganz Europa und wurde ab etwa 1800 in der ganzen Welt beachtet.
Noch immer gibt es in vielen katholischen Kirchen im Mai jeden Tag eine
Marienandacht und man schmückt die Marienstatue besonders schön
mit Blumen!
Gedicht
zum Maibaum
Gedicht zum 1. Mai
Pflanze des Monats ist d bezeichnenderweise das Maiglöckchen...hier
mehr dazu
Buchtipp:
Der
Maibaum Bräuche in Bayerischen Landen von Hans Meinl, Alfons
Schweiggert Bayerland 1991
Linktips
Ausführliche
Geschichte des Maibaums - eine Dokumentation der Klasse 7 der
GHWRS Nehren
Maibaum aufstellen
und Maibaum stehlen - eine bayrische Tradition
Pöllinger -Maibaum-Crew
Der
Maibaum im Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Der
Brauch des Maibaumaufstellens den Franzosen erzählt
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